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现在的苦行者、还有未来的出家人，尽管如何地修行，也没有比这更甚的苦行，相信今后也不会再有。”（巴利本中部经） 但苦行的结果，除了身心受苦之外，仍无法证得无上菩提，于是几经思惟而放弃了苦行，接受牧羊女...时有现证涅槃--寂灭，远离见爱烦恼所引生的诸苦，才能于今生果体报尽--肉身死亡之后，不再于三界中流转受生，并非如一般外道者“生时受苦报，死后入涅槃”，不合理性思惟的谬说。释尊教法的终极目标--积极改善...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043170235.html
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便宜，给别人受苦，等到自已便宜虽然是得到了，然而福就亏损了一大半。所以我的主张：能够吃一分苦，就能够增一分福；能够吃十分苦，就能够增十分福。要得到福的多少，那是看你的苦吃得多少；苦吃得多，当然福就越大...中下三品善业来说的，比较乐多苦少；三恶道是地狱、饿鬼、畜生，是约上中下三品恶业来说的，是苦多乐少，或者完全是受苦。四圣之中又分为大乘和小乘，佛和菩萨属于大乘，辟支和声闻是属于小乘。小乘是自己了脱生死，...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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三种：①耐怨害忍，这是忍受有情的侮辱诽骂等；②安受苦忍，这是安受自然界的风霜雨雪饥渴寒热等；③谛察法忍，这是能够忍受如来深广的大法，依教修行，自学化他，不起懈怠，不生诽谤，而堪忍承受大乘佛法。精进...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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）能骗自已的良心。若真犯戒，要堕落三途受苦。现在有何方法，能令你们不犯戒呢？唯有五戒是长时之戒。但道心易发，恒心难守。恒心姑且不说，你能一日不犯戒吗？能六时不犯戒吗？记得我当初受戒时，有几个戒师在戒...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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堕落在饿鬼道中受苦，请佛设法救济，这才(P 411)是“救倒悬”——盂兰之正义。盂兰两个字的意义明白了，盆字到了下面也自然会知道的。 第三，盂兰盆会的缘起。佛有一个弟子，叫做目犍连，他得了罗汉果位之后...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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。众生痴迷，若要离苦得乐，必须灭除四恶。种了四恶的因，必得随四恶道的果；四恶道的苦，是不堪闻问的。地狱里有刀山油锅，毒蛇猛兽，受苦不分昼夜。饿鬼的苦，腹如大海，咽喉如针，无法吃饱。畜生的苦，终不免一刀...善果，种了恶因得恶果。宇宙万有，事事物物，随举那一法，都不离这因果的道理啊！ 但是有的时候，道理与事实相反，一班人因见一种无恶不作的人，而富贵发达；勤而作善的人，反而穷困受苦；譬如颜回之贤，穷而早夭；...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080970437.html
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”“佛学是救世之仁。”“佛学可以辅法律所不及。”这真是所见远大啊！ 吾人研究与使用科学，多偏在物质之竞争，而失了“仁慈之心念”。以致科学越发达，人类越受苦，则又何贵乎有此科学！？是故欲救科学之弊，...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081070438.html
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所谓通过出生是指有些众生，他们生来就具有神通。例如天神、魔神、甚至在地狱中受苦的一些众生。据说有些人也是生来就有神通，但很少。一般人要通过使用药草、读诵咒文、修持苦行以及修持三昧才能得到...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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四、无明与辨别智
第二章首先以数论哲学为基础，论述“无明”是人在三界中生死轮回受苦的根本原因。
在第一章中，《瑜伽经》已经指出，瑜伽修持的目的就是抑制心的...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182570718.html
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烦恼真疴瘵。一句弥陀是药王。苦海深沉但求出。莫愁佛不驾慈航。 一自娑婆系业因。多生流转实酸辛。须臾出屋又投屋。迅速舍身还受身。曾作王侯争国邑。几为蝼蚁丧埃尘。这回若不思归去。依？从前受苦输。 弥陀... 相争相杀几时休。错换头？更起仇。有意无心都是孽。将他性命作珍羞。 书夜忙忙不得闲。何时金玉積如山。人天坐处更番变。管库财神又换班。 地狱 惨极心昏恶未消。长年受苦实难熬。千生萬死身形换。顷刻阿...
不详
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